استعادة كلمة المرور مراسلة الادارة التسجيل التعليمات مركز الرفع الرئيسية
اعزائي اعضاء وزوار منتديات واحة الموروث الشعبي اهلا بكم  .. اتمنى لكم اطيب الاوقات واسعد اللحظات ..
أنت غير مسجل في منتديات واحة الموروث الشعبي. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

الكتيبات الإسلامية 
عدد الضغطات  : 3031  
عدد الضغطات  : 3023  
عدد الضغطات  : 13034
 
عدد الضغطات  : 1706
موقع نصرة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم 
عدد الضغطات  : 1654 الموقع الرسمي لقبيلة الطوالعه من عنزه 
عدد الضغطات  : 2642  
عدد الضغطات  : 2307


إهدائاتنا عنوان محبتنا


العودة   منتديات واحة الموروث الشعبي > منتديات الموروث الشعبي > ✿واحة الألغاز✿
 

✿واحة الألغاز✿ هنا يتم طرح الألغاز بأنواعها الشعبية والعربية والفقهية والرياضية شعراً ونثراً

Tags H1 to H6

منتديات واحة الموروث الشعبي

الأبجدي والريحاني والدرسعي

الأبجدي والريحاني والدرسعي

 حكم وامثال «۩۞۩-سرعة المشي يذهب ببهاء المؤمن «۩۞۩--۩۞۩» خلتان كثير من الناس فيهما مفتون الصحة والفراغ «۩۞۩--۩۞۩» للكسلان ثلاث علامات يتوانى حتى يفرط ويفرط حتى يضيع ويضيع حتى يأثم «۩۞۩--۩۞۩» الجمال في اللسان «۩۞۩--۩۞۩» الزاهد في الدنيا من لم يغلب الحرام صبره ولم يشغل الحلال شكره «۩۞۩--۩۞۩» لا غنى مثل العقل ولا فقر أشد من الجهل «۩۞۩--۩۞۩» الصبر ثلاثة الصبر على المصيبة والصبر على الطاعة والصبر عن المعصية «۩۞۩--۩۞۩» أفضل على من شئت يكن أسيرك «۩۞۩--۩۞۩» ثلاث من حافظ عليها سعد إذا ظهرت عليك نعمة فاحمد الله وإذا أبطأ عنك الرزق فاستغفر الله وإذا أصابتك شدة فأكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله «۩۞۩--۩۞۩»  من اتكل على حسن الاختيار من الله له لم يتمن أنه في غير الحال التي اختارها الله له «۩۞۩--۩۞۩» فخر المرء بفضله أولى من فخره بأصله «۩۞۩--۩۞۩» القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه والبعيد من باعدته المودة وإن قرب نسبه لا شي‏ء أقرب من يد إلى جسد وإن اليد تفل فتقطع وتحسم «۩۞۩--۩۞۩» ليس من الأدب إظهار الفرح عند المحزون «۩۞۩--۩۞۩» قلب الأحمق في فمه وفم الحكيم في قلبه «۩۞۩--۩۞۩» الشاكر أسعد بالشكر منه بالنعمة التي أوجبت الشكر لأن النعم متاع والشكر نعم وعقبى «۩۞۩--۩۞۩» من الجهل الضحك من غير عجب «۩۞۩--۩۞۩» إن من علامات الفقه الحلم والعلم والصمت باب من أبواب الحكمة إن الصمت يكسب المحبة إنه دليل على كل خير «۩۞۩--۩۞۩» صل رحمك ولو بشربة من ماء وأفضل ما توصل به الرحم كف الأذى عنها وقال في كتاب الله لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ والْأَذى «۩۞۩--۩۞۩» من أصغى إلى ناطق فقد عبده فإن كان الناطق عن الله فقد عبد الله وإن كان الناطق ينطق عن لسان إبليس فقد عبد إبليس «۩۞۩--۩۞۩» الدنيا سوق ربح فيها قوم وخسر آخرون-۩۞۩» «۩۞۩من هانت عليه نفسه فلا تأمن شره-۩۞۩» «۩۞۩من جمع لك وده ورأيه فاجمع له طاعتك «۩۞۩--۩۞۩» عرف المودة في قلب أخيك بما له في قلبك «۩۞۩--۩۞۩» لكسل يضر بالدين والدني «۩۞۩--۩۞۩» لا يكون العبد عالما حتى لا يكون حاسدا لمن فوقه ولا محقرا لمن دونه «۩۞۩--۩۞۩» ثلاث من حافظ عليها سعد إذا ظهرت عليك نعمة فاحمد الله وإذا أبطأ عنك الرزق فاستغفر الله وإذا أصابتك شدة فأكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله «۩۞۩--۩۞۩» الصبر ثلاثة الصبر على المصيبة والصبر على الطاعة والصبر عن المعصية «۩۞۩--۩۞۩» الأخ الأكبر بمنزلة الأب «۩۞۩--۩۞۩» كف عن الغيبة فإنها إدام كلاب النار «۩۞۩--۩۞۩» لا تذهب الحشمة بينك وبين أخيك وأبق منها فإن ذهابها ذهاب الحياء «۩۞۩--۩۞۩» كثرة الوفاق نفاق وكثرة الخلاف شقاق «۩۞۩--۩۞۩» من لان عوده كثرت أغصانه «۩۞۩--۩۞۩» لا صواب مع ترك المشورة «۩۞۩--۩۞۩» بركة العمر في حسن العمل «۩۞۩--۩۞۩» أكثر مصارع العقول تحت بروق الأطماع «۩۞۩--۩۞۩» ضياء القلب من أكل الحلال «۩۞۩--۩۞۩» ظمأ المال أشدّ من ظمأ الماء «۩۞۩--۩۞۩» عدو عاقل خير من صديق جاهل «۩۞۩--۩۞۩» ذل المرء في الطمع والعزة في القناعة «۩۞۩--۩۞۩» خير الأصحاب من يسددك على الخير «۩۞۩--۩۞۩» من اتكل على حسن الاختيار من الله له لم يتمن أنه في غير الحال التي اختارها الله له «۩۞۩--۩۞۩» للؤم أن لا تشكر النعمة «۩۞۩--۩۞۩» إن قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وإن قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وإن قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأحرار وهي أفضل العبادة «۩۞۩--۩۞۩» للسلام سبعون حسنة تسع وستون للمبتدئ وواحدة للراد «۩۞۩--۩۞۩» ضحك المؤمن تبسم «۩۞۩--۩۞۩» تصافحوا فإنها تذهب بالسخيمة «۩۞۩--۩۞۩» المؤمن لا يغلبه فرجه ولا يفضحه بطنه «۩۞۩--۩۞۩» صحبة عشرين سنة قرابة «۩۞۩--۩۞۩» الزاهد في الدنيا من لم يغلب الحرام صبره ولم يشغل الحلال شكره «۩۞۩--۩۞۩» من كرمت عليه نفسه هانت عليه الدني «۩۞۩--۩۞۩» من بدأ بكلام قبل سلام فلا تجيبوه «۩۞۩--۩۞۩» إذا أردت أن تعلم  «۩۞۩--۩۞۩»
إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-04-2009, 08:19 PM   #1
كاسب الطيب
زائر


الصورة الرمزية كاسب الطيب

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية :
 أخر زيارة : 01-01-1970 (04:00 AM)
 المشاركات : n/a [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
الأبجدي والريحاني والدرسعي




بسم الله الرحمن الرحيم


كان العرب في الجزيرة العربية يعيبون على الشاعر ذكر اسم محبوبته في عرض القصيد؛ حفاظا ً على سمعتها ، لذا ابتكروا حلولا ً فنية و حسابية واسعة الخيال ، واستخدامها للترميز والتشفير عن محبوبة الشاعر ، كما تستخدم أيضا ً كأسلوب المخاطبة شعرا ً أو نثرا عن أشياء أخرى لا يريدون أن تظهر للغيرً ، كما أن التجار قد استعانوا بهذه الحلول في تيسير القوافل إلى البلدان الأخرى بذكر أنواع البضائع وتسعيراتها ؛ وذلك خوفا ً من قطاع الطرق ، وهذه الحلول عُرفت بثلاث أنواع هي :

1) الأبجدي

2) الريحاني

3) الدرسعي
(1)




الأبجدي
:


ويسمى بـ ( حساب الجمل ) و تستخدم فيه الحروف والأرقام حسب الحروف الأبجدية ، وكل حرف له قيمة عددية كالتالي :

( أ ) = 1 ، ( ب) = 2 ، (ج) = 3 ، (د) = 4 ، (هـ ) = 5 ، ( و)= 6 ،

(ز)= 7 ، (ح) =8 ، (ط)= 9 ، (ي)= 10 ، ( ك)= 20 ، (ل)=30 ،

(م)=40 ، (ن)= 50 ، (س)= 60 ، (ع)=70 ،( ف)=80 ،( ص)=90

،(ق)=100، (ر)= 200،(ش) = 300 ،(ت)= 400، (ث)= 500

(خ)=600 ،(ذ)= 700 ،(ض)= 800، (ظ)=900، (غ)=1000 .


(2) الريحاني :

نعني بالريحاني أن استخدام مكونات الحياة على شكل حزم ومجموعات يرمز لها باستخدام الحروف الهجائية المجمعة للأسم المراد تلغيزه وتشفيره وهي كالتالي :


(أ‌) إذا جاء ذكر حرف الألف بالريحاني فإنه يعني البشر ( الآدمي ) سواء ذكر أ وأنثى .

(ب‌) تعتبر من البقول والنباتات مثل البصل والعدس والكراث ،، إلخ .

(ت‌) التمور بجميع أنواعها .

(ث‌) من الثياب بجميع أنواع الأقمشة .

(ج‌) من الجلود.

(ح‌) الحديد وأنواع المعادن .

(خ‌) من الخشب ومصنوعاته .

(د‌) من الدواب ،حشرات وثعالب .


(ذ‌) من الذهب والفضة بجميع أشكالها ومصنوعاتها .

(ر‌) الرياحين ، أي أشجار الورد والأزهار( النفل والخزامى والبختري،،،،، إلخ)

(ز‌) من الزجاج ومصنوعاتها.

(س‌) سمك ،وهوصيد البحر ، والسجلات .

(ش‌) شهور السنة ، شهب .

(ص‌) صفر مثل الدلال ، صقر .

(ض‌) ضفادع .

(ط‌) الطيور .

(ظ‌) من الظباء وأنواعها وأيضا ً تدخل في صيد البر (و) الوحوش .

(ع‌) العطور بجميع أنواعها .

(غ‌) الغيوم ( المزن ، السحب ، الرعد ، البرق ، ضباب )

(ف‌) تعتبر من الفواكه والثمار .

(ق‌) القرى

(ك‌) الكائنات مثل ( السباع ، الصقور ، وكل ذي مخلب كالحدا ، والنسر ) والكتب .

(ل‌) من اللبن ومشتقاته .

(م‌) من المدن .

(ن‌) من النجوم والكواكب .

(هـ) الهوام ،وهي الشياء التي لاتتحكم بنفسها إذا اسُتثيرت ، مثل الثعابين ،و الجمال ’ الوادي ,البحر .

(و) الوحوش ويقصد بها صيد البر أيضا ً .

(ي‌) الياقوت ،و الأحجار الكريمة على اختلاف أنواعها .


وبعد التعريف با لأبجدي والريحاني دعونا نربط ما بينهما بقيمة الحرف بالأبجدي والريحاني ويكون
الترتيب كالتالي:


الحرف ،، القيمة العددية بالأبجدي ،، القيمة بالريحاني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أ 1 البشر ( الآدمي )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ب 2 بقل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج 3 جلود
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
د 4 دواب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هـ 5 هوام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و 6 وحوش
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ز 7 زجاج
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ح 8 حديد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ط 9 طيور
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ي 10 ياقوت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ك 20 كائنات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ل 30 لبن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
م 40 مدن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ن 50 نجوم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
س 60 سمك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
ع 70 عطور
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
ف 80 فواكه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
ص 90 صفرالدلال ،إلخ ، صقر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
ق 100 قرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
ر 200 رياحين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ش 300 شهور
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
ت 400 تمور
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ث 500 ثياب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
خ 600 خشب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
ذ 700 ذهب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
ض 800 ضفادع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
ظ 900 ظباء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
غ 1000 غيوم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
( )



(3) الدرسعي :


تستخدم في هذه الطريقة الحروف الهجائية في المجموعة التالية :


( كم - أو – حط – له – في – در – سع – بز –خش – صض – تد – نق –ثج – ظغ )
وبتطبيق شفرة الدرسعي فإنه إذا ذكر الحرف فإننا نأخذ الحرف الذي يليه ، وفي بعض الأحيان البعض من الشعراء يستخدمون الحرف الذي قبله .وهناك نوع من الدرسعي يندر استعماله ويُعرف لدى الشعراء في دول الخليج بـ ( الدرسعي الكبير ).

( الدرسعي الكبير ) :

( رع – طش – نص – كل – تو – سف – هم – ذي –غب – أج – زل – ثخ – قد –حظ ) .
على الشاعر التنويه به بكلمة العود أو الكبير .

مثال الأبجدي :


بنشدك كانك بخيص بالجواب= افهم اسمه كان لك قلب لبيب
ثمانية وتسعين بالأبجد حساب =أربعة و واحد ومعناهن قريب
<****** type="****/java******">doPoem(0)• حل الترميز كالتالي :

• عدد 8 =حرف (ح)
• عدد 9= حرف (ص)
• عدد 4+1 = 5 =حرف (هـ)

وبهذا يكون الأسم ((حصة)) .


# الشاعر صالح الشبل يرثي خاله :


يوم الربوع تبالي جماد ثاني= بالأبجدي زيغت قلوب من الناس
<****** type="****/java******">doPoem(0)
هنا يؤرخ الشاعر سنة الوفاه بكلمة (( زيغت)) بنظام الأبجدي

• حرف (ز) = 7
• حرف (ي) = 10
• حرف (ت )= 400
• حرف(غ)= 1000
وبهذا يكون التاريخ > 1417 هـ .


وهذا الشاعر الكبير راشد الخلاوي يرى بأفضلية الزواج بالفتاة عندما تكون ما بين (16___ 20 )سنة فيقول :


فتاة بحرف الواو والياء سنها = فإن حال حال يتقن الكاف كاسبه
<****** type="****/java******">doPoem(0)طريقة الحل :

• (و) = 6
• (ي) = 10
• ( ك)= 20



مثال الريحاني :

نجم سرى في دجى الليل رماس =أخايل نجومه بروس العوالي
ذيب الخلا قطاع الأرماس=عبد نهار الكون ماضي الفعايل

الحل :
نجم = (ن )من النجوم.
ذيب = (و) من الوحوش .
ريحان = (ر) من الرياحين .
عبد = ( هـ ) من الهوام .

وبهذا يكون الأسم (( نورة)) .


مثال الدرسعي والريحاني معاًَ

قال الوالد يرحمه الله في قصيدة له موجهة إلى الشاعر عالي العصيمي :


يا عالي أبا انخاك وأعطيك تفويض= حيثك شجاع ولك مع الناس حظا
اوصل وكلمهم بليا معاريض = كود الحبيب منك يقنع ويرضا
ترى اسمه الزهرا و ظبي ٍ رعى الفيض =وبالدرسعي دال ٍ و لام ٍ على الضا

استخدم الشاعرالريحاني في الشطر الأول واستخدم الدرسعي في الشطر الثاني :

الشطر الأول :
الزهراء = (ن ) من النجوم والكواكب .
الظبا =(و ) من الوحوش لأنها من صيد البر .

الشطر الثاني
الحرف (د ) = تأخذ الحرف الذي يليه (ر)
الحرف (ل)= تأخذ حرف الهاء

وبهذا يكون الأسم (( نورة)) .




وفي الختام أرجو أن تستفيد عزيزي القارئ مع المعذرة عن التقصير عن أي خطأ غير مقصود .

منقول


hgHf[]d ,hgvdphkd ,hg]vsud pshfKhg[lgKhgHf[]d



 

رد مع اقتباس
قديم 12-04-2009, 08:23 PM   #2
كاسب الطيب
زائر


الصورة الرمزية كاسب الطيب

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية :
 أخر زيارة : 01-01-1970 (04:00 AM)
 المشاركات : n/a [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



حساب الجُمَّل:
حساب الجمل هو حساب قديم، عرف في اللغات السامية، ومنها العربية والعبرية، وقد وجدنا أن لهذا الحساب علاقة بقضية الإعجاز العددي للقرآن الكريم. وللتعريف بهذا الحساب نقتبس مما ورد في كتابنا :"إرهاصات الإعجاز العددي في القرآن الكريم" :
((تتألف الأحرف الهجائية للغة العربية من ( 29) حرفا، أما الأحرف الأبجدية فهي (28) حرفا، على اعتبار أنه لا فرق بين الألف والهمزة في الأبجدية. وما يهمنا هنا الترتيب الأبجدي، وارتباط هذا الترتيب بما يسمى حساب الجمّل، وهو حساب استخدم في اللغات السامية، ومن هنا نجد أن الأبجدية العبرية تتطابق مع الأبجدية العربية حتى حرف (التاء) وتزيد العربية : ( ث، خ، ذ، ض، ظ، غ ) المجموعة في ( ثخذ ضظغ).
ليس من السهل معرفة أساس الترتيب الأبجدي وما ارتبط به من حساب في اللغات السّامية، إذ تعددت الأقوال في ذلك بحيث يصعب الجزم أو الترجيح. وقد يكون لهذا الحساب أساس ديني، فرجال الدين اليهودي يستخدمونه كثيرا، وقد استخدمه المسلمون في التأريخ، وبالغت المتصوفة في استخدامه، كما استخدمه أهل السحر والكهانة، والشعوذة. ولا يبعد، كما قلنا، أن يكون لهذا الحساب أساس ديني ثم دخله التحريف والتبديل والتوظيف السيء.
يختلف الترتيب الأبجدي في الشمال المغربي قليلاً عن الترتيب المشتهر والمستخدم قديماً وحديثاً والذي هو : ( أبجد، هوز، حطي، كلمن، سعفص، قرشت، ثخذ، ضظغ) وتنتهي الأبجدية العبرية كما قلنا عند (قرشت ). وقد أعطي كل حرف قيمة عددية على الصورة الآتية :

بداية بالاحاد ثم العشرات ثم المئات حتى الف ..
الحرف أ ب ج د

الرقم 1 2 3 4
الحرف هـ و ز ـــ
الرقم 5 6 7 ـــ

الحرف ح ط ي ـــ
الرقم 8 9 10 ـــ

الحرف ك ل م ن
الرقم 20 30 40 50
الحرف س ع ف ص
الرقم 60 70 80 90
الحرف ق ر ش ت
الرقم 100 200 300 400
الحرف ث خ ذ ـــ
الرقم 500 600 700 ـــ

الحرف ض ظ غ ـــ
800|900|1000



ويلاحظ في حساب (الجمّل ) أنه لا فرق في القيمة العددية بين الألف والهمزة لاعتماده على الأحرف الأبجدية وليس الهجائية. وقد استخدم هذا الحساب لأغراض كثيرة، واستخدمه المسلمون في التأريخ للمعارك، والوفيات، والأبنية وغيرها. ومن الأمثلة على ذلك :
عندما توفي السلطان( برقوق ) وهو من سلاطين المماليك البرجيّة، قاموا بصياغة عبارة تحدد تاريخ وفاته، وهي : ( في المشمش )، ويبدو أنهم اختاروا عبارة فيها طرافة؛ فوفاة برقوق (في المشمش )، والقيمة العددية لهذه العبارة هي : (80+10+1+30+40+300+40+300) = (801)وعليه تكون وفاة السلطان (برقوق ) بتاريخ (801هـ).
ومثال آخر : عندما توفي شاعر اسمه (الدلنجاوي )، رثاه صديق له وأرّخ لوفاته فقال :
سألت الشعر هل لك من صديق وقد سكن الدلنجاويّ لحــده
فصاح وخر مغشياً عليــــه وأصبح راقداً في القبر عنــده
فقلت لمن يقول الشعر أقصــر لقد أرختُ: مات الشعر بعده

أعطى الشاعر كلمة مفتاحية تدلنا كيف نحسب، حيث قال ( لقد أرخت ) أي احسبوا العبارة التي تأتي بعد كلمة (أرخت )، وكان يمكن أن يستخدم كلمات أخرى فيها معنى الحساب، أو الإحصاء، أو العدد، أو التأريخ، أي كلمات تشير إلى الجملة التي تحمل القيمة العددية التي أرادها. وفي هذا المثال تحدد عبارة (مات الشعر بعده ) تاريخ وفاة الدلنجاوي : (40+1+400+1+30+300+70+200+2+70+4+5)= (1123هـ).
واضح أن استخدام هذا الحساب في التأريخ لا غبار عليه من وجهة النظر الشرعية، لأن الأمر من قبيل الاصطلاحات، فهو إذن من المباحات. إلا أن استخدام هذا الحساب في السحر والشعوذة والكهانة والتنجيم، أساء إلى هذا الحساب البريء.

منقول من عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]


 
التعديل الأخير تم بواسطة كاسب الطيب ; 12-04-2009 الساعة 08:44 PM

رد مع اقتباس
قديم 12-09-2009, 08:27 PM   #3
الامين العـــام
خفوق سكنته!!كيف ينساكـ؟؟:


الصورة الرمزية برنس الواحه
برنس الواحه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Nov 2009
 أخر زيارة : 11-20-2013 (09:36 PM)
 المشاركات : 10,801 [ + ]
 التقييم :  305
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
اللهم زد من يحبني
جنون بي ..
وامنح من يكرهني نعمة
العقل ..
لوني المفضل : Indigo
شكراً: 923
تم شكره 1,678 مرة في 1,132 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



والله جميل جدا جدا موضوع رائعه وحلو كمان تسلم يمناكـ ياكاسب الطيب والقلوب
الله يعطيكـ العافيه



 
 توقيع : برنس الواحه





من نذر نفسه لخدمة دينه فسيعيش متعباً .. !
ولكن سيحيى كبيراً ويموت كبيراً ويبعث كبيراً
والحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله
- ابن باز رحمه الله -

مواضيع : برنس الواحه



رد مع اقتباس
قديم 12-10-2009, 11:46 PM   #4
كاسب الطيب
زائر


الصورة الرمزية كاسب الطيب

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية :
 أخر زيارة : 01-01-1970 (04:00 AM)
 المشاركات : n/a [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



أشكرك جزيل الشكر على المرور الرائع أخي العزيز


تحياتي لك


 

رد مع اقتباس
قديم 12-10-2009, 11:57 PM   #5
المدير العام


الصورة الرمزية المستشار
المستشار غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  Nov 2009
 أخر زيارة : 04-17-2014 (06:51 AM)
 المشاركات : 15,492 [ + ]
 التقييم :  500
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 مزاجي
لوني المفضل : Blue
شكراً: 1,525
تم شكره 1,791 مرة في 1,224 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



أشكر على هذا الموضوع الرائع

بصراحة يدوخ كأنه معادلات


 
 توقيع : المستشار



عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]


أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم ** فطالما استعبد الإنسان إحســــان

وكن على الدهرمعواناً لذي أمل ** يرجو نداك فان الحر مـــعوان

واشدد يديك بحبل الدين معتصماً ** فانه الركن إن خانتك أركـــان

من استعان بغير الله في طلب ** فان ناصــــره عجز وخــــــــذلان

**********************************************
رافق رفيق لاتضايقت يشفيك..ولا تنفع الرفقة على غير فزعات..
ولا الردي عند اللوازم يخليك.. لا نافع نفسه ولامنه نفعات..
خله ترى له طاري غير طاريك.. لك نيةًوحدة وله عشر نيات..
رافق أصيل في زمانك يداريك..لاشاف غلطاتك من الناس غطاك..














رد مع اقتباس
قديم 12-16-2009, 07:12 PM   #6
كاسب الطيب
زائر


الصورة الرمزية كاسب الطيب

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية :
 أخر زيارة : 01-01-1970 (04:00 AM)
 المشاركات : n/a [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



تشرفت بمرورك العطر . . أخي العزيز

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
حساب،الجمل،الأبجدي


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:04 PM.


Powered by vBulletin® v3.8.4, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. , TranZ By Almuhajir
النسخة الفضية
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010


أقسام المنتدى

المنتديات العامة @ ✿واحة عام✿ @ ✿واحة الترحيب✿ @ ✿الواحة الإسلامية العام✿ @ ✿واحة الأخبار✿ @ منتديات الموروث الشعبي @ ✿واحة الشعر الفصيح✿ @ ✿واحة الشعر النبطي✿ @ ✿واحة شعر المحاورة✿ @ ✿واحة القصص والروايات✿ @ ✿واحة همس المشاعر✿ @ ✿واحة الأساطير الشعبية والعربية✿ @ ✿واحة الحكم والأمثال الشعبية والعربية✿ @ ✿واحة التراث والآثار✿ @ المنتديات الثقافية @ ✿واحة الثقافة والفنون✿ @ ✿واحة التعليم✿ @ ✿مكتبة المنتدى✿ @ المنتديات الشبابية @ ✿واحة استراحة وكوفي شوب الأعضاء✿ @ ✿واحة الحوار والنقاش الهادف✿ @ ✿واحة المقاطع والبلوتوث✿ @ ✿واحة الصوتيات والشيلات✿ @ ✿واحة بوح الصور✿ @ ✿واحة صندوق العجائب والغرائب✿ @ ✿واحة تبادل الخبرات✿ @ ✿منتدى المسابقات✿ @ منتدى الأسرة والمجنمع @ ✿واحة الأثاث والديكور✿ @ ✿واحة عالم حواء✿ @ ✿واحة الطب والحياة✿ @ المنتديات التقنية @ ✿واحة الكمبيوتر والبرامج✿ @ ✿واحة التصاميم✿ @ ✿واحة الاتصالات والجوال✿ @ المنتديات الإدارية @ منتدى الإدارة @ ✿واحة تداولات المشرفين والمشرفات✿ @ ✿واحة صندوق الشكاوي والاقتراحات✿ @ سلة المحذوفات @ ✿واحة الرياضة والشباب✿ @ ✿واحة التوظيف✿ @ ✿واحة الكتب الاسلاميه✿ @ ✿واحة ضيف كرسي الإعتراف✿ @ ✿واحة الألغاز✿ @ ✿واحة الاقلام الحرة✿ @ ✿واحة إنتاج شعراء واحة الموروث الشعبي✿ @ المنتديات الاجتماعية @ ✿واحة مجتمع واحة الموروث الشعبي وملتقى الاعضاء✿ @ ✿واحة قصة وقصيدة✿ @ عالم المسنجر @ ✿واحة مدونات الاعضاء { الركن الهادىء}✿ @ منتديات مقاطع البلوتوث والصوتيات والمرئيات @ ✿واحة المرئيات✿ @ ✿واحة الرحلات البرية والكشتات✿ @ موقف وقصيده @ منتدى التطوير الذاتي @ منتدى الصور والصوتيات والمرئيات والفلاشات الاسلامية @ ✿واحة الخيمة الرمضانيه✿ @ واحة كتب الادب العربي والغربي @ ✿واحة عالم السيارات✿ @ واحة مطبخ حواء @ واحة مكياج وأزياء حواء @ ديوان الشاعر ابن الذيب @ ديوان الشاعر محمد ابن فطيس @ ديوان الشاعر سعد علوش @ ديوان الشاعر لافي حمود الغيداني @ منتدى القنوات القرأنية الفضائية @ المرحلة الابتدائية @ المرحلة المتوسطة @ المرحلة الثانوية @ حل مشاكل أعطال الكمبيوتر @ واحة الحياة الزوجيه والاسريه @ مجلة الواحه @ واحة دواوين الشعراء @ ديوان الشاعر ناصر الفراعنه @ ديوان الشاعر حامد زيد @ واحة الاخبار المحليه @ واحة الاخبار الطريفه والعجيبه @ واحة الرياضة الخليجة والعربية العالمية @ شخصية الاسبوع @ المنتديات الاسلاميه @ منتدى القنوات الفضائية الاسلامية @ مرئيات وصوتيات وأناشيد الأطفال الاسلامية @ منتدى الحبيب صلى الله عليه وسلم @ قسم التاريخ والتراث الاسلامي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن العشماوي @ واحة السفر والسياحه @ شهادة كامبردج الدولية لمهارات تقنية المعلومات @ الواحة العلمية @ الفصل الدراسي الأول @ الفصل الدراسي الثاني @ الفصل الدراسي الأول @ الفصل الدراسي الثاني @ الفصل الدراسي الأول @ الفصل الدراسي الثاني @ المدينة المنورة عاصمة الثقافة الإسلامية @